2 августа очень приметный день в году! Во-первых, это День образования ВДВ. 2 августа 1930 года на учениях Военно-воздушных сил Московского военного округа под Воронежем впервые с бомбардировщика ТБ-3 на парашютах было выброшено десантное подразделение из 12 человек. Так начиналась история одного из самых боеспособных родов войск вооруженных сил нашей страны. Десантники снискали себе славу, как в небе, так и на земле. Поэтому они являются гордостью нашей армии.
Во-вторых, Православная церковь отмечает Ильин день, названный так в честь древнего пророка Илии - повелителя дождей, грома и молний, разъезжающего на громыхающей колеснице и карающего неправедных. Одновременно Илья - щедрый, так как по его молитвам Господь посылает на землю плодородие. Кстати, считается, что он же является покровителем доблестных ВДВ.
В третьих, в этот день наши далекие предки отмечали Перунов день. Перун - грозный языческий Бог. Один из главных в пантеоне славянских Богов. Бог громовержец, покровитель князей и дружины. Большинством современников, а в особливости служителями РПЦ и их паствой Перун, как и всё язычество позиционируется, как порождение сил зла, бесовство.

Если с первой позицией в этом списке праздников всё ясно, наши десантники, как у христиан, так и у язычников вызывают исключительно чувство гордости и патриотизма, то в отношении праздников Ильи – пророка и Дня Перуна возникают вопросы. Уж больно подозрительно схожи персонажи этих праздников по своим функциям, как грозного громовержца, так и покровителя воинов. Почему в один день отмечаются праздники схожих персонажей из разных культур? Попробуем разобраться.

Поскольку большинство наших сограждан считают себя православными христианами, то по праву большинства начнем с пророка Илии. И начать следует с того, что этот персонаж из Ветхого завета, который остался в почете у современных христиан. Что нам говорит Ветхий завет про пророка Илию?
Иудейский пророк Илия жил в IX веке до н. э. и прославился борьбой с Ваалом и Астартой, которым покровительствовала финикиянка Иезавель, жена царя Ахава. Прим.: Как Вы понимаете в IX в до н.э. не было христианства и речь в Ветхом завете идет об Иудаизме. Иезавель убедила царя Ахава принять язычество и культивировать поклонение языческому богу Ваалу. Это весьма раздражало бога евреев, и он наслал на землю страшную засуху. Но люди не поняли знака бога. И вот фанатичный Илья, придя к Ахаву, сказал: «Собери ко мне всего Израиля на гору Кармил, и четыреста пятьдесят пророков Вааловых, и четыреста пророков дубравных, питающихся от стола Иезавели». Тот собрал. И Илия устроил состязание: чья магия сильней, его или этих пророков. При помощи своего бога Илья вызвал огонь. А те – ничего не смогли. И тогда Илия расправился с ними. И вот результат: «Небо сделалось мрачно от туч и от ветра, и пошел большой дождь».
Но вот настали христианские времена. Пророк Илия плавно перешел из иудаизма в христианство, при чем, как и многие другие персонажи и истории.
Как в иудаизме, так и в христианстве считается, что Илия был взят на Небо живым: «Вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понёсся Илия в вихре на Небо».
Пророк Илия был одним из первых святых, которых начали продвигать на Руси. В его честь ещё в начале IX века был воздвигнут соборный храм в Киеве. Княгиня Ольга во имя пророка Илии поставила церковь на севере Руси.

Теперь давайте разберём образ славянского Бога Перуна. Образ Перуна есть у всех славянских и прибалтийских народов. Этимология слова происходит от глагола *perti, *pьrǫ «ударять, бить» (ср. рус. переть, болг. пера, перем «бью, колочу») и суффикса деятеля -unъ (ср. бегун, прыгун и так далее). Таким образом, имя Перун имеет значение «бьющий, ударяющий, разящий (громом и молнией)».
Существование Перуна, как славянского языческого бога, не отрицается ни кем. А славянство (язычество), как мы знаем, уходит своими корнями в седую древность. Например, на территории России найден Шигирский идол возрастом 11 тыс. лет.
Официальные источники датируют первые письменные упоминания о Перуне X веком. В частности, клятвы Перуном содержатся в договорах Руси Игоря и Олега с византийцами, заключённых после походов в 907, 945 и 971 годах. Однако современные историки на отрез не хотят видеть вполне очевидных вещей. Так в VI веке до нашей эры (а это на 16 столетий ранее) в городе Эфесе потомок царей жрецов басилевсов-василевсов Гераклит Эффейский, говорил о верховной личности Перуна: «Всем этим-вот правит Перун»!
[Гераклит] учит и о суде над миром, и о том, что все в нем будет охвачено огнем. "Всех и вся, нагрянув внезапно, будет Огонь судить и охватит”, — говорит он [фр. 82]. Он считает этот огонь обладающим сознанием и причиной управления Вселенной, о чем говорит так: "Всем этим-вот правит Перун”.
Какими же деяниями известен Перун? Из славянской мифологии, дошедшей до наших дней, через сказы и предания Перун был сыном бога Сварога и богини Лады. Когда у Лады родился Перун, весь Ирий сотрясали громы и молнии небывалой силы. От своего отца Сварога Перун унаследовал кузнечное ремесло, а также мастерство владения всеми видами оружия.

Говоря о той роли, которую этот бог играл в жизни древних славян, в первую очередь, стоит упомянуть о том, что именно Перун являлся покровителем князя и княжеской дружины. Как бог-громовержец Перун выступал аллегорией несокрушимой силы Света, неизменно одерживающей верх над многочисленными, но духовно слабыми силами Тьмы.

Как мы видим ничего бесовского в Перуне, да и во всем славянском язычестве нет. По моему глубокому убеждению, славянство (язычество) это не религия, это осознание человеком своего места в окружающем мире. Понимание, каким образом нужно взаимодействовать с этим миром, что бы не навредить, ни себе ни окружающим. Человек чувствовал себя неотъемлемой частью этого мира, и в этом заключалась гармония - уравновешенность между силами природы и возможностями человека. Под богами люди воспринимали силы природы, так как считали природу живой. И себя славяне считали детьми богов, потому что так и есть – мы порождение природы.

Так вернемся к вопросу – почему в один и тот же день отмечается два праздника со схожим смыслом, только один христианский, а другой славянский (языческий)? Илия-пророк и бог Перун древние персонажи разных культур иудейской и славянской. Скорее всего, первоисточник у них один, еще более древний. Христианство, придя на Русь долгое время, не могло прижиться. Не мог народ вот так просто сегодня быть славянами, на протяжении тысяч лет славящих и воздающих хвалу родным богам и почитающих культ предков, в одночасье принять чужую религию, загоняющую человека в рамки грешного раба божьего, носить непонятные греческие, римские и иудейские имена, почитать чужого бога. Поэтому приходилось христианским миссионерам идти на хитрости – на образы таких понятных и привычных славянам богов, надевать маски христианских святых. И это происходило не только с Илией и Перуном, но и многими другими славянскими богами и христианскими святыми.

Если сопоставить славянские (языческие) и христианские (православные) праздники, то многие из Вас с удивлением увидят следующее - то, что безусловно и безапелляционно считалось  исконным православием, оказалось «поганым язычеством», как любят говорить наши патриархи. Как пишет Г.А. Сидоров – «Общие праздники ведических русских и христиан объединяют ведизм и христианство, но это объединение невольно из такого тандема исключает христианство. Ведь любому здравомыслящему человеку становится непонятным, что собственно делает на русской земле чужеродное христианство, если те же самые торжества и славления, только с еще более глубоким космогоническим смыслом, сохранились и в древней вере Предков?»

Известны слова краковского епископа Матвея, сказанные в XII веке: … русский народ «... Христа лишь по имени признаёт, по сути в глубине души отрицает». Через три столетия кардинал д Эли сообщил в Рим: «Русские в такой степени сблизили своё христианство с язычеством, что трудно было сказать, что преобладало в образовавшейся смеси: христианство ли, принявшее в себя языческие начала, или язычество, поглотившее христианское вероучение» (Смирнов М., 1868, с.161).

Раз уж я начал с военной темы, то ей же и закончу. Совсем не случайно, что день Воздушно-десантных войск России приходится на 2 августа. Похоже, тут сам Перун подсказал кому надо, чтоб десантировали молодцов в день грома и гроз, дабы таким образом сделать его праздником воинства, которое перунически падает с неба и наводит шороху на земле. А бравые парни в полном согласии с заветом Перуна лезут на праздник в фонтаны, ибо – известно же – это последний день, когда Перун допускает купание, дальше он, как говорится, нассыт в воду и все… Шутка, конечно, но в каждой шутке есть доля правды.