 | Коляда Дата: 25.12.2014 |
 | Купала Дата: 17.06.2016 |
 | Река Смородина и Калинов мост Дата: 29.07.2016 |
 | Обустройство славянского дома Дата: 03.12.2014 |
 | Кто такие Славяне Дата: 13.12.2016 |
 | Полынь Дата: 23.03.2016 |
 | Радогощь Дата: 18.09.2016 |
 | АНТЫ И ВЕНЕДЫ Дата: 15.08.2017 |
 | княгиня Ольга Дата: 15.12.2014 |
 | Радуница Дата: 18.04.2018 |
ВЫНИКНУТИ - высунуться
АМО (АМОЖЕ, КАМО) – куда.
БИРИЧ - глашатай.
ГБЕЖ - сустав, сгиб; поворот, наклон
| Главная » Статьи » Наследие |
Сортировать по: Дате · Названию · Рейтингу · Комментариям · Просмотрам
|
|
|
|
 В одной из статей на нашем сайте я обещал рассказать о борьбе М.В. Ломоносова с засильем западных «историков» в Российской Академии наук в XVIII веке.Давайте вспомним о величайшем русском просветителе, патриоте, сильной личности. Основные вехи его жизни: Родился 8 ноября 1711 года в деревне Мишанинской Куростровской волости Двинского уезда Архангелогородской губернии в зажиточной семье помора Василия Дорофеевича. 15 декабря 1730 года отправляется в Москву. 15 января 1731 года начинает учебу в Славяно-греко-латинской академии. 8 января 1742 года зачислен адъюнктом физического класса Академии наук и художеств. 25 июля 1745 года профессор химии Академии наук и художеств. В 1757 году Синод потребовал приостановить научную деятельность Ломоносова, призвавшего «особливо не ругать наук в проповедях». 1758 год – Ломоносов становится руководителем Исторического собрания и Географического департамента. 30 апреля 1760 года – избран почетным членом Шведской королевской академии наук. 10 октября 1763 года – избран членом Академии трёх знатнейших художеств. 17 апреля 1764 года - избран почётным членом Академии наук Болонского института. 4 апреля 1765 года в возрасте 53 лет скончался в собственном доме на реке Мойке в Санкт-Петербурге. |
|
|
 Князь Святослав Храбрый оставил после себя трёх сыновей: Ярополка, Олега и Владимира.Ярополк правил в Киеве, Олег в Овруче, а Владимир в Новгороде. В 977 году в междоусобной борьбе между Ярополком и Олегом последний погиб. Владимир испугался и вместе со своим дядей Добрыней убежал к варягам, бросив Новгород. В 980 году Владимир вернулся на Русь с варягами и пошел на Ярополка войной. Хитростью и обманом Владимир захватил власть в Киеве, а Ярополка убил. Вот, что о Владимире упоминает Лаврентьевская летопись. Древний текст см: ПСРЛ, т.1, в.1, М., 1962; повторение изд. ПСРЛ, Л" 1926; или в кн. "Литература Древней Руси IX-XII в". М., 1978. <...> Был же Владимир побежден похотью женскою, и вот какие были у него супруги: Рогнеда, которую посадил на Лыбеди <...>, от нее имел четырех сыновей: Изеслава, Мстислава, Ярослава, Всеволода, и две дочери; от гречанки имел - Святополка; от чехини - Вышеслава; от другой - Святослава и Мстислава; а от болгарыни -Бориса и Глеба, а наложниц у него было 300 - в Вышгороде, 300 - в Белгороде и 200 на Берестове <...>. И был он ненасытен в блуде, приводил к себе и замужних жен и растлял девиц. Был он такой же женолюбец, как и Соломон, ибо говорят, что у Соломона было 700 жен и 300 наложниц. Мудр он был, а в конце концов погиб. Этот же был невежда <...>. Вот так похотливый трус и братоубийца, а ныне очень уважаемый и почитаемый церковью святой, начал править Русью. Читать дальше. |
 Святилище Перуна. Датируется IX-X в. Расположено в урочище Перынь (в 4 км южнее Новгорода Великого, на левом берегу р. Волхов). Один из главных дохристианских духовных центров Руси.Открыт советскими археологами в 1951-1953 гг. Святилище представляло из себя горизонтальную площадку в виде правильного круга диаметром 21 м, окруженную кольцевым рвом (ширина 7м, глубина более метра). Точно в центре площадки стоял деревянный идол Перуна диаметром 0,6 м . Перед статуей находился жертвенник круглой формы, сложенный из булыжных камней. Ров, окружавший площадку, в плане представлял не кольцо, а восьмилепестковый цветок, образуемый восемью правильно и симметрично расположенными ямами. На дне каждой из ям во время празднеств разжигали ритуальный костер, а в одной из них огонь горел постоянно. Читать дальше. |
 Автор статьи о древних цивилизациях, находившихся в Сибири — неизвестен. Пользователи интернета предполагают, что это написано Георгием Сидоровым.События, о которых мы слышим с голубых экранов, печатных изданий и средств массовой дезинформации касается, в основном, политики и экономики. Внимание современного обывателя намеренно концентрируется на двух этих направлениях, чтобы скрыть от него вещи не менее важные. О чём идёт речь, мы подробно расскажем далее. Читать дальше |
 Среди людей, знающих о славянском язычестве лишь понаслышке, весьма активно навязывается стереотип, что практика человеческих жертвоприношений была обычным делом у язычников. На самом деле подобное утверждение – не более, чем миф."Кровавые человеческие жертвоприношения" у славян существуют исключительно в христианских поучениях "против язычников". Такая практика существовала лишь у некоторых полу-диких народов на самых ранних стадиях развития социума. Когда мы говорим о язычестве в его развитой, "культурной", можно сказать, форме, то таких явлений в нем уже не встретишь. Некоторые отголоски бывают лишь в диковатой по определению сословно-воинской среде и, соответственно, в их узко кастовых культах. И то, не повсеместно, но именно в архаичных отголосках, чаще в символической форме. И лишь по стольку, поскольку их "профессия" сама повседневно связана со смертью. Читать дальше |
 Почему так важно приобщаться к древним знаниям наших предков? Да потому, что как бы мы ни старались забыть об этом, все равно наши корни уходят именно в эти славянские обычаи и традиции, и отмахиваться от них — это все равно, что отрицать существующую связь поколений. А ведь согласно верованиям всех народов мира наши предки всегда находятся рядом с нами, готовые нам помочь. Возрождая древние традиции, мы приобщаемся к незаслуженно забытым знаниям, становимся частью рода, вспоминаем свои корни — кто мы и откуда. Сейчас каждый из нас живет в своей отдельной «конуре», редко вспоминая о своих родителях и практически не вспоминая ушедших в навь предков. А ведь раньше было по-другому. Жили родами, во взаимном уважении и почитании старших. Что из нас сделала прозападная модель общества, мы можем наблюдать, оглянувшись вокруг себя. А ведь наша сила — это сила рода, сила предшествующих поколений, сила накопленных нашими предками знаний.Наши предки верили в силу оберегов. Эта вера не угасала даже после принятия на Руси христианства, несмотря на то, что обереги являлись ведической традицией, с которыми безжалостно вела борьбу церковь. Читать дальше |
 Вчера бродил по просторам интернета и нашёл интересный материал.В статье даётся оригинальный анализ смыслового образа русских слов. Статья большая. Не буду копировать её полностью, а лишь приведу самые интересные, на мой взгляд, моменты. Надеюсь, что авторы статьи простят мне сею вольность, тем более, что в конце этого материала приведена ссылка на оригинал. Сразу оговорюсь, что не совсем о чём говорится в этой статье могу согласиться. Наверное, потому что получил знания по русскому языку в советской школе. Но, тем не менее, статья заставляет задуматься. Главное с чем абсолютно согласен, так это как же за последние 300 лет можно было так опаскудеть великий и могучий… ? Приятного чтения! |